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王学通论(修订版)

作者: 杨国荣
分类: 哲学
出版时间: 2018-04-01
发布时间: 2020-03-20
阅读热度: 9
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《王学通论(修订版)》内容简介

王阳明是我国明代重要的思想家,他在继承前人学说的基础上,形成了自成体系的心学理论。本书系统地论述了王学的兴起,其学说的核心内容及对中国近代哲学思想的影响有较高的学术价值。杨国荣,教育部长江学者,华东师范大学学术委员会副主任、人文社会科学学院院长、中国现代思想文化研究所所长,国务院学位委员会哲学学科评议组成员、国际形而上学学会(ISM)主席、中国哲学史学会副会长、上海中西哲学与文化比较研究会会长。先后在牛津大学、哈佛大学、斯坦福大学等校作学术访问和学术研究。研究领域包括中国哲学、中西比较哲学、伦理学、形而上学等,在海内外出版学术著作10余种。

《王学通论(修订版)》章节目录
  • 引论
  • 第一章 王学的兴起
  • 第一节 王学形成的历史前提
  • 第二节 理学的演变与王学的产生
  • 第二章 王阳明的心学体系
  • 第一节 心(良知)的内在结构及其逻辑展开
  • 第二节 致良知:先天良知与致知过程之辨
  • 第三章 致良知说的分化
  • 第一节 从先天本体到现成良知
  • 第二节 先天本体的超验化与归寂以致知
  • 第三节 本体与工夫
  • 第四章 志(意)知之辨的演进
  • 第一节 “造命却由我”与“意为心之主宰”
  • 第二节 志道与顺乎无内外之则
  • 第三节 “意蕴于心”与“知藏于意”
  • 第五章 从良知说到童心说
  • 第一节 童心说:天理的剔除与个体性原则的突出
  • 第二节 天生一人,自有一人之用
  • 第三节 性情不可以一律求
  • 第六章 王学的终结
  • 第一节 从以心为体到心为气之灵处
  • 第二节 工夫与本体关系的再思考
  • 第三节 从心体的历史展开到学脉的历史展开
  • 第四节 个体与整体之辩:启蒙思想的前奏
  • 第七章 历史的余响:王学与中国近代哲学
  • 第一节 从心物一体到“体用不二”
  • 第二节 个性与直觉:良知说的二重影响
  • 第三节 王学与中国近代的唯意志论思潮
  • 第四节 致良知与知行合一说的余波
  • 附录一 心·理·物
  • 附录二 王阳明心学的多重向度
  • 后记
  • 再版后记
  • 新版后记
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