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论语讲座

作者: 夏传才
出版时间: 2017-09-01
发布时间: 2020-09-06
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《论语讲座》内容简介

无论尊孔派还是反孔派,所尊与所反的,都不是真实的孔子。夏传才著的《论语讲座(中华优秀传统文化名家讲座)》所要呈现的,是一个真实的孔子,进而才能正确地认识《论语》。由孔子及《论语》,而不是相反的顺序,无疑是正确的解读理路。夏传才先生对孔子及传统经典皆深有研究,功力深厚。本书回到原著本身,从文本诠释人手,分门别类全面讲《论语》,是正读《论语》;举重若轻地探讨了《论语》的诸多精要;澄清了近人对《论语》的若干误解;与艰涩的学院阐释和通俗的大众解读相比,本书朴实无华,深入浅出。夏传才(1924一),中共党员,中国作家协会会员,河北师范大学教授、博导,曾兼任香港大学专业进修学院高级文学创作课程讲座教授,日本宫城女子大学客座研究员。中国诗经学会创会会长,曾任中国诗经学会名誉会长、中国屈原学会顾问、香港中国文学学会顾问、日本诗经学会顾问、世界华文作家协会顾问、燕赵诗词协会顾问、《先秦文学与文化》顾问、《诗经研究丛刊》主编。主要专著有《诗经研究史概要》《诗经语言艺术新编》《思无邪斋诗经论稿》《二十世纪诗经学》《诗经讲座》以及《十三经概论》《论语讲座》《孟子讲座》等,主编《诗经大辞典》《诗经要籍集成》(四十二卷)《建安文学全书》等大型项目,著有诗集《思无邪斋诗抄全编》。

《论语讲座》章节目录
  • 第一讲    孔子其人及其历史命运
  • 孔子生平
  • 孔子的主要业绩
  • 尊孔和反孔
  • 附录:“打倒孔家店”答客问
  • 第二讲 《论语》其书
  • 《论语》释名
  • 《论语》成书的时代
  • 今文《论语》、古文《论语》和《论语》注释
  • “半部《论语》治天下”
  • 第三讲 《论语》中的孔子形象
  • “少也贱”与“好学”
  • 富贵和贫贱
  • 用世和出世
  • 周游列国纪事
  • 仪容举止与衣食起居
  • 经济状况
  • 第四讲 《论语》论学习
  • 学而时习之
  • 学而不厌
  • 三人行必有我师
  • 不耻下问
  • 思和行
  • 乐在其中
  • 唯上知与下愚不移
  • 学而优则仕
  • 损和益
  • 第五讲 《论语》论教育
  • 有教无类,诲人不倦
  • 德育第一,先学做人
  • 德智体美,全面发展
  • 六言六蔽
  • 因材施教,循序渐进
  • 启发教学,触类旁通
  • 师生平等,教学相长
  • 《论语》教育思想中的两大缺位
  • 第六讲 《论语》论仁
  • 仁者爱人
  • 推己及人
  • 孝悌为仁之本
  • 何为孝道
  • 克己复礼为仁
  • 孔子论历史上的仁人
  • 爱和恶、生和死的辩证法
  • 修身达仁
  • 第七讲 《论语》论礼
  • 《论语》论礼
  • 不学礼无以立
  • 礼治
  • 仁礼制约
  • 正名
  • 礼之用,和为贵
  • 第八讲 《论语》论品德修养
  • 智仁勇:三达德
  • 忠恕
  • 孝悌信义,义利之辨
  • 温良恭俭让
  • 益者三友,损者三友
  • 三乐三愆三戒三畏
  • 知耻和自省
  • 正气
  • 君子修身
  • 第九讲 《论语》论中庸之道
  • 允执其中
  • 和而不同
  • 不可则止,适可而止
  • 无可无不可
  • 第十讲 《论语》论政治
  • 尊王忠君
  • 德治
  • 富民节用
  • 薄税赋
  • 不患贫而患不均
  • 重德省刑
  • 军备和战争
  • 贤人政治
  • 兴灭国,继绝世,举逸民
  • 欲速则不达
  • 民可使由之不可使知之
  • 第十一讲 《论语》论天命鬼神
  • 自然的天和宇宙的主宰
  • 言天命
  • 敬鬼神而远之
  • 重祭祀
  • 第十二讲 《论语》论文艺
  • 兴于诗,立于礼,成于乐
  • 兴、观、群、怨
  • 尽善尽美
  • 不学诗,无以言
  • 断章取义
  • 放郑声
  • 第十三讲 孔子弟子和他们的言论
  • 颜回
  • 曾参
  • 有若
  • 子贡
  • 子夏
  • 子路
  • 子游、子张
  • 闵子骞、冉伯牛、冉雍
  • 冉求
  • 公冶长、南宫适
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