江风网

txt_epub_Kindle_azw3_mobi_pdf电子书免费下载

中国哲学简史(中英文上下册)

作者: 冯友兰
译者:赵复三
分类: 历史 哲学
出版社: 译林出版社
出版时间: 2017-11-01
发布时间: 2020-08-28
阅读热度: 14
综合评分: 9.1
下载支持: TXT EPUB MOBI AZW3 PDF
在线阅读: 手机阅读 电脑阅读
《中国哲学简史(中英文上下册)》内容简介

《中国哲学简史》是冯友兰先生哲学与思想的结晶,是享誉中外的中国哲学名著。1946年到1947年,冯先生在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史,英文讲稿经整理后形成本书。《中国哲学简史》短小精炼,全书二十余万字,打通古今、联络中西,不仅讲述了中国哲学发展的历史,还融入了冯友兰独特的理解与思考,可谓“资料是古代的,眼光却是现代的;思想是中国的,考虑却是世界的”,充满了人生的睿智与哲人的洞见。本书以英文写成,已被译为多种语言,是中国哲学专业的通用教材,也是了解中国文化的入门书。赵复三先生的译本通俗易懂,遣词晓畅,广为读者称赞,能帮助读者更快地进入中国哲学的大门。1946年到1947年,冯友兰在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授,面向美国学生讲授中国哲学史。其后,课程的英文讲稿经整理于1948年在美国出版,即《中国哲学简史》(A Short History of Chinese Philosophy)。全书28个章节,涵盖中国哲学的精神与背景,孔子、老子、墨子、荀子、韩非子等先秦诸子,道家、儒家、佛家等哲学流派,以及中国历史上代表性的哲学大家,并论及中国哲学与当代世界的关系。本版为赵复三译本,在本书“译后记”中,赵复三先生回顾了翻译的过程和见解。本书分为上下两册,上册为中文译本,下册为英文原稿。冯友兰(1895—1990),中国当代享有国际声誉的思想家、哲学史家。1918年毕业于北京大学哲学系,1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任广东大学、燕京大学教授,清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1952年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。他的著作《中国哲学史》《中国哲学简史》《中国哲学史新编》《贞元六书》等已成为20世纪中国学术的重要经典,对中国现当代学界乃至国外学界影响深远。

《中国哲学简史(中英文上下册)》章节目录
  • 自序
  • 第一章 中国哲学的精神
  • 哲学在中国文化中的地位
  • 中国哲学的精神和问题
  • 中国哲学家表达自己思想的方式
  • 语言障碍
  • 第二章 中国哲学的背景
  • 中华民族的地理环境
  • 中华民族的经济背景
  • 《上农》——农业的价值
  • “反者道之动”
  • 对自然的理想化
  • 家族制度
  • 入世和出世
  • 中国艺术与诗歌
  • 中国哲学的方法论
  • 海洋国家和大陆国家
  • 中国哲学中的“常”与“变”
  • 第三章 诸子的由来
  • 司马谈和六家
  • 刘歆和他关于各家缘起的理论
  • 对刘歆理论的修正
  • 第四章 孔子:第一位教师
  • 孔子与六经
  • 作为教育家的孔子
  • 正名
  • 仁义
  • 忠恕
  • 知命
  • 孔子的心灵修养
  • 孔子在中国历史上的地位
  • 第五章 墨子:孔子的第一位反对者
  • 墨家的社会背景
  • 墨子对儒家的批判
  • 兼爱
  • 天志和明鬼
  • 一个看似表里不一的问题
  • 国家的起源
  • 第六章 道家的第一阶段:杨朱
  • 早期道家与隐者
  • 杨朱的基本思想
  • 杨朱思想举例
  • 老庄著作中的杨朱思想
  • 道家思想的发展
  • 第七章 儒家的理想主义流派:孟子
  • 性善说
  • 论儒家与墨家的基本不同点
  • 政治哲学
  • 神秘主义
  • 第八章 名家
  • 名家和“辩者”
  • 惠施关于事物相对性的理论
  • 公孙龙关于共相的学说
  • 惠施和公孙龙学说的意义
  • 第九章 道家的第二阶段:老子
  • 老子其人和《老子》其书
  • 道,无名
  • 自然的不变规律
  • 为人处世
  • 政治理论
  • 第十章 道家的第三阶段:庄子
  • 庄子其人和《庄子》其书
  • 得到相对快乐的途径
  • 政治与社会哲学
  • 感情和理性
  • 达到至乐的途径
  • 有限的观点
  • 更高层次的观点
  • 更高层次的知识
  • 神秘主义的方法论
  • 第十一章 后期的墨家
  • 关于知识和名的讨论
  • 关于“辩”的讨论
  • 澄清兼爱说
  • 为“兼爱”辩
  • 对其他学派的批判
  • 第十二章 阴阳家和中国早期的宇宙发生论
  • 六种术数
  • 《洪范》所描述的五行
  • 《月令》
  • 邹衍
  • 历史哲学
  • “易传”中描述的阴阳原则
  • 第十三章 儒家的现实主义流派:荀子
  • 人的地位
  • 关于人性的学说
  • 道德的根源
  • 关于礼乐的学说
  • 关于逻辑的理论
  • 论其他学派的谬误
  • 第十四章 韩非子与法家
  • 法家的社会背景
  • 韩非子,法家的集大成者
  • 法家的历史哲学
  • 治国之道
  • 法家与道家
  • 法家与儒家
  • 第十五章 儒家的形而上学
  • 事物之“理”
  • 万物生成之“道”
  • 万物变易之“道”
  • “中”与“和”
  • “庸”与“常”
  • 从启蒙到止于至善:明与诚
  • 第十六章 治国平天下的哲学主张
  • 秦朝统一中国前的中国政治情况
  • 中国的统一
  • 《大学》
  • 《荀子》中的折中倾向
  • 《庄子》中的折中倾向
  • 司马谈和刘歆的折中主义思想
  • 〔注〕对中国民族主义的一点说明
  • 第十七章 汉帝国的理论家:董仲舒
  • 阴阳家和儒家的合流
  • 对宇宙本体的理论
  • 人性的学说
  • 社会伦理学说
  • 政治哲学
  • 历史哲学
  • 对《春秋》的解释
  • 社会进步的三个阶段
  • 第十八章 儒家兴盛和道家再起
  • 思想的统一
  • 孔子在汉代思想界的地位
  • 汉代经学中古文学派和今文学派之争
  • 扬雄和王充
  • 道家与佛家
  • 政治和社会背景
  • 第十九章 新道家:崇尚理性的玄学
  • 名家再次引起人们的兴趣
  • 对孔子的重新诠释
  • 向秀和郭象
  • 道是“无”
  • 万物的“独化”
  • 典制与道德
  • 有为与无为
  • 知识与模仿
  • 齐万物
  • 终极的自由与快乐
  • 第二十章 新道家:豁达率性的风格
  • 风流与浪漫精神
  • “杨朱的乐园”
  • 率性的生活
  • 感情
  • 情爱
  • 第二十一章 中国佛学的基础
  • 佛教的传入及其在中国的发展
  • 佛学的一般概念
  • 二谛义
  • 僧肇的哲学
  • 道生的哲学
  • 第二十二章 禅宗:潜默的哲学
  • 禅宗起源的旧说
  • 第一义不可说
  • 修禅的方法
  • 顿悟
  • 无成之功
  • 第二十三章 更新的儒家:宇宙论者
  • 韩愈和李翱
  • 周敦颐的宇宙论
  • 精神修养的方法
  • 邵雍的宇宙论
  • 事物演化的规律
  • 张载的宇宙论
  • 第二十四章 更新的儒家:两个学派的开端
  • 程颢对“仁”的认识
  • 程朱的“理”的观念的来源
  • 程颐的“理”的观念
  • 陶冶感情的方法
  • 寻孔颜乐处
  • 第二十五章 更新的儒学:主张柏拉图式理念的理学
  • 朱熹在中国历史上的地位
  • “理”或原理
  • 太极
  • “气”
  • 性和心
  • 政治哲学
  • 修心养性的方法
  • 第二十六章 更新的儒学中的另一派:宇宙心学
  • 陆九渊论心
  • 王守仁的宇宙观
  • “明德”
  • 良知——来自直觉的认识
  • “正事”
  • “用敬”
  • 对佛学的批评
  • 第二十七章 西方哲学的传入
  • 反对更新的儒学的思潮
  • 孔教运动
  • 西方思想的传入
  • 西方哲学的传入
  • 第二十八章 厕身现代世界的中国哲学
  • 哲学家和哲学史家
  • 抗日战争时期的哲学耕耘
  • 哲学的性质
  • 人生的境界
  • 形而上学中的方法论
  • 英文版编者引言
  • 译后记
  • AUTHOR'S PREFACE
  • CHAPTER 1 THE SPIRIT OF CHINESE PHILOSOPHY
  • Place of Philosophy in Chinese Civilization
  • Problem and Spirit of Chinese Philosophy
  • The Way in which Chinese Philosophers Expressed Themselves
  • The Language Barrier
  • CHAPTER2 THE BACKGROUND OF CHINESE PHILOSOPHY
  • Geographic Background of the Chinese People
  • Economic Background of the Chinese People
  • Value of Agriculture
  • "Reversal Is the Movement of Tao"
  • Idealization of Nature
  • Family System
  • This-worldliness and Other-worldliness
  • Chinese Art and Poetry
  • The Methodology of Chinese Philosophy
  • Maritime Countries and Continental Countries
  • The Permanent and the Changeable in Chinese Philosophy
  • CHAPTER3 THE ORIGIN OF THE SCHOOLS
  • Ssu-ma T'an and the Six Schools
  • Liu Hsin and His Theory of the Beginning of the Schools
  • A Revision of Liu Hsin's Theory
  • CHAPTER 4 CONFUCIUS, THE FIRST TEACHER
  • Confucius and the Six Classics
  • Confucius as an Educator
  • The Rectification of Names
  • Human-heartedness and Righteousness
  • Chungand Shu
  • KnowingMing
  • Confucius' Spiritual Development
  • Confucius' Position in Chinese History
  • CHAPTER5 MO TZU, THE FIRST OPPONENT OF CONFUCIUS
  • Social Background of the Mohist School
  • Mo Tzu's Criticism of Confucianism
  • All-embracing Love
  • The Will of God and Existence of Spirits
  • A Seeming Inconsistency
  • Origin of the State
  • CHAPTER6 THE FIRST PHASE OF TAOISM: YANG CHU
  • The Early Taoists and the Recluses
  • Yang Chu's Fundamental Ideas
  • Illustrations of Yang Chu' s Ideas
  • Yang Chu's Ideas as Expressed in theLao-tzu andChuang-tzu
  • Development of Taoism
  • CHAPTER7 THE IDEALISTIC WING OF CONFUCIANISM: MENCIUS
  • The Goodness of Human Nature
  • Fundamental Difference between Confucianism and Mohism
  • Political Philosophy
  • Mysticism
  • CHAPTER8 THE SCHOOL OF NAMES
  • The School of Names and the "Debaters"
  • Hui Shih's Theory of Relativity
  • Kung-sun Lung's Theory of Universals
  • Significance of the Theories of Hui Shih and Kung-sun Lung
  • CHAPTER9 THE SECOND PHASE OF TAOISM: LAO TZU
  • Lao Tzu the Man andLao-tzu the Book
  • Tao,the Unnamable
  • The Invariable Law of Nature
  • Human Conduct
  • Political Theory
  • CHAPTER10 THE THIRD PHASE OF TAOISM: CHUANG TZU
  • Chuang Tzu the Man andChuang-tzu the Book
  • Way of Achieving Relative Happiness
  • Political and Social Philosophy
  • Emotion and Reason
  • Way of Achieving Absolute Happiness
  • The Finite Point of View
  • The Higher Point of View
  • Knowledge of the Higher Level
  • Methodology of Mysticism
  • CHAPTER11 THE LATER MOHISTS
  • Discussions on Knowledge and Names
  • Discussions on Dialectic
  • Clarification of All-embracing Love
  • Defense of All-embracing Love
  • Criticsm of Other Schools
  • CHAPTER12 THEYIN-YANG SCHOOL AND EARLY CHINESE COSMOGONY
  • The Six Classes of Occult Arts
  • The Five Elements as Described in the "Grand Norm"
  • The "Monthly Commands"
  • Tsou Yen
  • A Philosophy of History
  • Th eYin andYang Principles As Described in the "Appendices" of theBook of Changes
  • CHAPTER13 THE REALISTIC WING OF CONFUCIANISM: HSÜN TZU
  • Position of Man
  • Theory of Human Nature
  • Origin of Morality
  • Theory of Rites and Music
  • Logical Theories
  • Fallacies of Other Schools
  • CHAPTER14 HAN FEI TZU AND THE LEGALIST SCHOOL
  • Social Background of the Legalists
  • Han Fei Tzu, the Synthesizer of the Legalist School
  • Legalist Philosophy of History
  • Way of Government
  • Legalism and Taoism
  • Legalism and Confucianism
  • CHAPTER15 CONFUCIANIST METAPHYSICS
  • The Principles of Things
  • The Tao of the Production of Things
  • The Tao of the Transformation of Things
  • The Mean and Harmony
  • The Common and the Ordinary
  • Enlightenment and Perfection
  • CHAPTER16 WORLD POLITICS AND WORLD PHILOSOPHY
  • Political Conditions Preceding the Unification by Ch'in
  • The Unification of China
  • The Great Learning
  • Eclectic Tendency in the Hsün-tzu
  • Eclectic Tendency in the Chuang-tzu
  • Eclecticism of Ssu-Ma T'an and Liu Hsin
  • Note on the Chinese concept of Nationalism (see p.203)
  • CHAPTER17 THEORIZER OF THE HAN EMPIRE: TUNG CHUNG-SHU
  • The Amalgamation of theYin-Yang and Confucianist Schools
  • Cosmological Theory
  • Theory of Human Nature
  • Social Ethics
  • Political Philosophy
  • Philosophy of History
  • Interpretation of the Ch'un Ch'iu
  • Three Stages of Social Progress
  • CHAPTER18 THE ASCENDANCY OF CONFUCIANISM AND REVIVAL OF TAOISM
  • The Unification of Thought
  • The Position of Confucius in Han Thought
  • The Controversy of the Old and New Text Schools
  • Yang Hsiung and Wang Ch'ung
  • Taoism and Buddhism
  • Political and Social Background
  • CHAPTER19 NEO-TAOISM: THE RATIONALISTS
  • The Revival of Interest in the School of Names
  • A Reinterpretation of Confucius
  • Hsiang Hsiu and Kuo Hsiang
  • The Tao is "Nothing"
  • The "Self-transformation" of Things
  • Institutions and Morals
  • Yu-wei and Wu-wei
  • Knowledge and Imitation
  • The Equality of Things
  • Absolute Freedom and Absolute Happiness
  • CHAPTER20 NEO-TAOISMTHE SENTIMENTALISTS
  • Feng Liu and the Romantic Spirit
  • "Yang Chu's Garden of Pleasure"
  • Living According to Impulse
  • The Emotional Factor
  • The Factor of Sex
  • CHAPTER21 THE FOUNDATION OF CHINESE BUDDHISM
  • Introduction and Development of Buddhism in China
  • General Concepts of Buddhism
  • The Theory of Double Truth
  • Philosophy of Seng-chao
  • Philosophy of Tao-sheng
  • CHAPTER22 CH'ANISM: THE PHILOSOPHY OF SILENCE
  • Traditional Account of the Origin of Ch'anism
  • The First Principle Is Inexpressible
  • Method of Cultivation
  • Sudden Enlightenment
  • The Attainment of Non-attainment
  • CHAPTER23 NEO-CONFUCIANISM: THE COSMOLOGISTS
  • Han Yü and Li Ao
  • Cosmology of Chou Tun-yi
  • Method of Spiritual Cultivation
  • Cosmology of Shao Yung
  • Law of the Evolution of Things
  • Cosmology of Chang Tsai
  • CHAPTER24 NEO-CONFUCIANISM: THE BEGINNING OF THE TWO SCHOOLS
  • Ch'eng Hao's Idea ofJen
  • Origin of the Ch'eng-Chu Idea ofLi
  • Ch'eng Yi's Concept of Li
  • Method of Dealing with the Emotions
  • The Search for Happiness
  • CHAPTER25 NEO-CONFUCIANISM: THE SCHOOL OF PLATONIC IDEAS
  • Position of Chu Hsi in Chinese History
  • Lior Principle
  • T'ai Chior the Supreme Ultimate
  • Ch'ior Matter
  • Nature and Mind
  • Political Philosophy
  • Method of Spiritual Cultivation
  • CHAPTER26 NEO-CONFUCIANISM: THE SCHOOL OF UNIVERSAL MIND
  • Lu Chiu-yüan's Conception of the Mind
  • Wang Shou-jen's Conception of the Universe
  • "The Illustrious Virtue"
  • Intuitive Knowledge
  • "The Rectification of Affairs"
  • Attentiveness of the Mind
  • Criticism of Buddhism
  • CHAPTER27 THE INTRODUCTION OF WESTERN PHILOSOPHY
  • Reaction Against Neo-Confucianism
  • Movement for a Confucian Religion
  • Introduction of Western Thought
  • Introduction of Western Philosophy
  • CHAPTER28 CHINESE PHILOSOPHY IN THE MODERN WORLD
  • The Philosopher and the Historian of Philosophy
  • Philosophical Production in Wartime
  • The Nature of Philosophy
  • The Spheres of Living
  • The Methodology of Metaphysics
  • EDITOR'S INTRODUCTION
版权免责声明
《中国哲学简史(中英文上下册)》为网络收集或网友自行上传,本站不对内容负责,《中国哲学简史(中英文上下册)》版权归原作者所有,仅供学习交流,请勿商业使用,本站不提供任何下载,储存服务,如无意侵犯了你对《中国哲学简史(中英文上下册)》的版权,请联系我们,我们将在第一时间删除相关内容!